По древнему церковному преданию, первое пасхальное яйцо Святая равноапостольная Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию. Она протянула императору куриное яйцо с возгласом: «Христос Воскресе!». Император заметил, что никто не может воскреснуть из мертвых, так же как белое яйцо не может стать красным. Тиберий не успел договорить эти слова, как яйцо стало превращаться из белого в ярко-красное.
По росписи пасхальных яиц можно изучать историю России. Известно, что во времена правления царя Алексея Михайловича для раздачи на Пасху было приготовлено 37 тысяч яиц. В 1664 году «травщик» (художник по растительному орнаменту) Троице-Сергиева монастыря Прокопий Иванов специально был вызван в Москву расписывать яйца. Во второй половине XIX века оформление пасхальных яиц имело религиозный характер. Тогда использовались традиционные библейские сюжеты.
Было о чем услышать и что посмотреть ребятам – членам краеведческого кружка перед Пасхой в музейно-выставочном комплексе. Им представили коллекцию яиц, расписанных М.Мительманом, А.Кашигиным, В.Маркиной, С.Колесниковой и другими новотроицкими художниками.
Кроме того, ребятам показали иконы второй половины ХХ и начала ХХI веков с изображением Иисуса Христа, Богоматери, святых, Николая Чудотворца, усекновения главы Иоанна Предтечи.
Юные краеведы посетили в Орске мастерскую, где создаются и реставрируются иконы. Здесь ребята узнали, как это делается, познакомились с теорией росписи пасхальных яиц. Например, в зависимости от способа окраски яйца называются: расписные — «писанками», крашеные -- «крашенками». Отличие их в том, что для крашенок используются вареные яйца, которые потом съедаются, а для писанок -- сырые. Бывают яйца из дерева, фарфора, серебра, с украшениями из эмали, бисера, драгоценных камней (их называют «яйчатами»). Такие яйца предназначены для хранения в «красном углу» -- перед иконами и лампадами. Золото в окраске яйца выражало идею божественной славы. Красный цвет символизировал кровь и страстный порыв уничтожить зло. Синий и голубой -- для людей сильных духом. Оттенки зеленого несли молодость.
На Руси было много символических обозначений орнаментов: крестообразный выступал как символ единства духовного и материального аспектов, светлый крест с расходящимися лучами -- человека с распростертыми руками. Ромб издавна был символом пашни, земли, отдельные точки -- это семена.
Гостям было предложено собственноручно расписать яйца. Художники научили детей разбавлять краску клеем ПВА. Кстати, в старину в краску добавлялся квас для разжижения и сохранения ее на 5-6 дней, теперь можно добавлять несколько капель уксуса.
Работая над пасхальными яйцами, школьники освоили технику росписи, овладели приемами декоративно-прикладного искусства. А также получили заряд прекрасных эмоций и эстетическое наслаждение.
Ирина ФУРСОВА, директор музейно-выставочного комплекса.
