7 июля – Рождество Иоанна Предтечи

На протяжении долгих тысячелетий человечество ожидало пришествия в мир Мессии, Сына Божьего. Но вот приблизилось исполнение обетования, данного Богом ещё первым людям в раю. Сын Божий должен был воплотиться и стать человеком, чтобы восстановить утраченный в грехопадении союз человека с Богом и открыть людям путь к вечной блаженной жизни.

Но до этого великого события должно было произойти ещё одно – появление на свет человека, цель жизни которого — подготовить людей к принятию Христа. Этим человеком был святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн.

Пророк Божий родился в семье иудейского священника Захарии. Захария и его жена Елизавета дожили до преклонного возраста, но не имели детей.  Но однажды, когда Захария по обычаю совершал служение в святилище храма, ему явился Архангел Гавриил. «Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом» (Лк. 1:12-15). Слова Архангела Гавриила в скором времени сбылись. 

 Ещё в утробе своей матери Предтеча Господень показал свою близость и духовную связь с Богом. Это произошло при встрече Елизаветы с Пресвятой Девой Марией, будущей Матерью Господа.

Пресвятая Дева, зачав Божественного Младенца, поспешила поделиться этой радостью со своей родственницей — праведной Елизаветой. Матерь Божия совсем юной лишилась родителей, и поэтому праведная Елизавета, возможно, была особенно близка Ей. Вскоре после этой встречи у Елизаветы родился сын. По обычаю родственники собрались на восьмой день после родов, чтобы дать имя ребёнку. Они хотели назвать его Захарией, в честь отца. Но Елизавета воспротивилась. Она сказала, что новорождённого нужно назвать Иоанном. Таковым было желание и отца ребёнка – Захарии.

Как только имя было избрано, уста Захарии отверзлись, и он вновь смог говорить.

После святой Иоанн Промыслом Божиим скрывается в пустыне, где проводит время в молитве, безмолвии и уединении. Пустыня стала для него училищем благочестия, и здесь он был велик. В пустыне Предтеча питался только акридами и диким медом, одевался лишь в одежду из верблюжьего волоса, опоясывался кожаным поясом. Такой жизнью он приготовлялся к высокому своему служению.

Пресс-служба Новотроицкого благочиния.